Поддержка сайта:
События 3 августа в истории Ярославской области:
1652 год
Освящена церквовь Богородицы Одигитрии - нижний теплый храм Воскресенского собора в г. Романов-Борисоглебске (Тутаеве)
Из "Сказания о Борисоглебской слободе" известно, что первый храм на месте нынешнего Воскресенского собора был срублен монахами в XIII в. и посвящен святым князьям Борису и Глебу. Во времена Ивана IV Грозного с тем же посвящением здесь была двухэтажная деревянная церковь. По названию церкви стала называться и слобода. После пожара (1631) борисоглебцы стали строить первый каменный храм как летний. Это была каменная трехшатровая церковь с двумя приделами. Главный престол храма посвящен Смоленской иконе Божией Матери, именуемой Одигитрия. Освящение церкви состоялось (как видно из надписи на западной стене) в день памяти небесных покровителей слободы святых страстотерпцев Бориса и Глеба - "в лето 7160 (1652) июля 24 дня". Почти через двадцать лет (1670) этот храм был переделан в теплый и послужил основанием для верхнего холодного храма во имя Воскресения Христова. В 1675 г. строительство мощного двухэтажного собора с галереей с трех сторон и двумя крыльцами было завершено. Венчают собор крупные купола пятиглавия. Храм действующий, никогда не закрывался. Наиболее почитаемым является образ Всемилостивейшего Спаса Нерукотворного (первая треть XV в.).
Лествицын В. Путеводитель по церквам г. Романов-Борисоглебска // Ярославские епархиальные ведомости. Ч. неофиц. 1875. № 12. С. 89-93; № 13. С. 97-102.
Воскресенский собор города Романова-Борисоглебска. М. : Отчий дом, 1998. 64 с.
Семенова С. Б. История строительства Воскресенского собора // Романов-Борисоглебская старина. 2007. № 3 (лето). С. 12-15.
Семенова С. Б. Воскресенский собор и храмы Романова-Борисоглебска. М. : Отчий дом, 2008. 80 с.
Семенова С. Б. О датировке и авторах стенописи Воскресенского собора в Тутаеве // XIV научные чтения памяти Ирины Петровны Болотцевой (1944-1995) / Яросл. художеств. музей. Ярославль, 2010. С. 97-107.
Дата обновления: 21.05.19.
1687 год
Освящена церковь Федоровской Богоматери в Ярославле. Начало строительства - 1682 г.
История Федоровской церкви восходит ко второй половине XVII в. До наших дней сохранился уникальный источник: "Повесть о начале зачатия и поставлении первой деревянной церкви святого Николая Чудотворца, что на Пенье...". Этот памятник ярославской посадской литературы повествует о событиях 1650-1770-х гг. истории церквей Николо-Пенского (с XIX в. - Федоровского) прихода. Согласно источнику, когда прихожанин Николо-Пенской церкви Иван Плешков заболел, ему в видении явились два старца в святительских одеждах. Они сказали, что для исцеления Иван должен отслужить молебен у чудотворной Федоровской иконы Божией Матери в Костроме, сделать копию святого изображения и воздвигнуть в Ярославле храм в ее имя. От одного решения идти в Кострому Иван исцелился. Он отслужил молебен у иконы. По его просьбе костромской иконописец Гурий Никитин (Кинешемцев) сделал копию с иконы и отправил её по Волге в Ярославль. Образ Федоровской Божией матери понесли крестным ходом, во время которого начались чудеса исцелений, к Николо-Пенской церкви. После этого всем миром было решено поставить Федоровский храм. 29 августа 1681 г. Ростовский и Ярославский митрополит Иона дал благословенную грамоту на постройку храма в честь иконы Федоровской Богоматери. Церковь создавалась на средства прихожан. Каменный пятиглавый храм был возведён в 1682-1687 гг., освящён 24 июля 1687 г. Иконы для храма написаны иконописцами Гурием Никитиным (Кинешемцевым) из Костромы и Иларионом Севастьяновым ("прозванием Башка") из Ярославля. В церкви два престола: во имя Федоровской иконы Божией матери и во имя Тихвинской иконы Божией Матери. Фёдоровская церковь типична для зрелого этапа в развитии ярославского храмового зодчества, выделяясь лишь лаконичностью декора. Входы первоначально были устроены со всех трёх сторон (запад, север, юг); их оформляли небольшие крыльца. В начале XVIII в. их разобрали, появились низкие крытые галереи. Высокое западное крыльцо с тройной аркой и изразцовым поясом пристроено в 1736 г. По пропорциям это один из самых гармоничных ярославских храмов Высота щедро декорированных барабанов и луковичных глав (22 м) значительно превышает высоту основного куба (14 м). Храм был закрыт в 1930 г. Использовался под жилье, в 1946-1986 гг. - под склад. В 1987 г. передан Русской православной церкви, являлся кафедральным собором Ярославской и Ростовской епархии до 2010 г., когда в Ярославле был построен и освящен Успенский собор.
Крылов А. П. Историко-статистический обзор Ростовско-Ярославской епархии. Ярославль, 1861. С. 94.
Повесть о начале зачатия и поставлении первыя деревяныя церкве святаго Николая чудотворца что на Пенье... [Николо-Пенской и Федоровской церквей] // Ярославские епархиальные ведомости. Ч. неофиц. 1872. № 35 (30 августа). С. 275-281; № 36 (6 сентября). С. 283-292; № 37 (13 сентября). С. 293-298.
Маров В. Ф. Ярославль. Архитектура и градостроительство. Ярославль, 2000. С. 57–59.
Монастыри и храмы земли Ярославской. Ярославль ; Рыбинск, 2001. Т. 3. С. 85-86.
Церкви Ярославской епархии. Романов-Борисоглебск (Тутаев), 2001. С. 3. "Золотой век Ярославля" : Опыт культурографии русского города XVII - первой трети XVIII века. Ярославль, 2004. С. 85.
Рутман Т. А. Храмы и святыни Ярославля. Ярославль, 2005. С. 418-429.
Добрякова О. И. Федоровский кафедральный собор Ярославля // Ярославский календарь на 2007 год. Ярославль, 2007. С. 76-80.
Ярославский кафедральный Успенский собор / [авт. текста Тамара Рутман ; ред. А. М. Рутман]. Ярославль, 2011. С. 34.
Дата обновления: 21.05.19.
1822 год
День рождения духовного писателя Александра Матвеевича Бухарева (архимандрита Феодора) (1822-1871)
Родился 22 июля 1822 г. в с. Фёдоровское Тверской губернии (ныне — Тверской области) в семье дьякона Матвея Лукича Бухарева и его жены Марфы. (В ряде источников приводится другая дата — 20 июля 1824 г.) Окончил Тверское духовное училище (1832‒1837) и Тверскую духовную семинарию (1837‒1842); учился в Московской духовной академии. В конце обучения, 8 июня 1846 г., принял монашество с именем Феодор, спустя месяц посвящён в сан иеромонаха. По окончании академического курса оставлен при академии бакалавром кафедры священного писания и назначен академическим библиотекарем.
В ноябре 1850 г. поставлен соборным иеромонахом московского Донского монастыря. В ноябре 1852 г. Святейший синод утвердил его экстраординарным профессором кафедры Священного Писания Московской духовной академии. В августе 1853 г. возведён в сан архимандрита и назначен помощником инспектора.
В 1854 г. переведён в Казанскую духовную академию на кафедру догматического и обличительного богословия, где был инспектором академии. 17 апреля 1857 г. награждён орденом Св. Анны II степени; в июле 1857 г. перемещён на кафедру нравственного богословия.
В своих научных изысканиях опирался на труды философа и богослова Ф. А. Голубинского (1797−1854); испытал влияние идей славянофилов: И. В. Киреевского, Н. В. Гоголя, В. Г. Белинского. Опубликовал ряд книг и статей, в которых отразились черты его философской системы, в том числе «Несколько статей о святом апостоле Павле» (СПб., 1860), «О православии в отношении к современности» (СПб., 1860), «Три письма Н. В. Гоголю» (СПб., 1860).
В январе 1858 г. назначен членом Санкт-Петербургского Комитета духовной цензуры, курировал журнал «Домашняя беседа для народного чтения», издававшийся в 1858‒1877 гг. Постепенно разница во взглядах привела к конфликту с редактором и издателем журнала В. И. Аскоченским (1813–1879), обрушившимся с критикой на труды о. Феодора.
Результатом стал перевод архимандрита Феодора в апреле 1861 г. в число братии Никитского монастыря в Переславле Владимирской губернии (ныне — Ярославская область).
В 1862 г. Святейший Синод запретил издание многолетнего труда — «Исследования Апокалипсиса» (впервые опубликован в 1916 г. в Сергиевом Посаде), что привело к решению о выходе из монашества. Святейший Синод дал разрешение на снятие духовного и монашеского сана с лишением о. Феодора звания магистра и права проживания в тех епархиях, где он пребывал монахом. 31 июля 1863 г. А. М. Бухарев подписал сложение сана и отречение от всех званий, надеясь получить большую свободу творчества.
16 августа 1863 г. он венчался с дочерью переславского помещика А. С. Родышевской. Жил в Твери, Ростове, Переславле. Средством к существованию были незначительные гонорары за сочинения и поддержка друзей.
Умер 2 апреля 1871 г. от туберкулёза. Был похоронен на Борисоглебском кладбище в Переславле, могила утеряна.
А. М. Бухарев входит в число предтеч православного модернизма наряду с А. С. Хомяковым, Ф. М. Достоевским, В. С. Соловьёвым и Н. Ф. Фёдоровым. Оказал значительное влияние на социальное христианство.
Популяризацией имени Александра Бухарева занимался о. Павел Флоренский (1882‒1937), издавший в 1916‒1917 гг. ряд его трудов.
Сочинения
Три письма к Н. В. Гоголю, писанные в 1848 году / [архим. Феодор]. — Санкт-Петербург : Тип. Мор. м-ва, 1860. — 260 с.
О православии в отношении к современности, в разных статьях архимандрита Феодора : [сб. ст. А. М. Бухарева (архим. Феодора)]. — Санкт-Петербург : Странник, 1860. — 334 с.
О современных духовных потребностях мысли и жизни, особенно русской : собрание разных статей А. Бухарева / [соч.] А. Бухарева. — Москва : А. И. Манухин, 1865. — 635 с.
Воспоминания о покойном заштатном священнике Новоиерусалимской слободы, отце Петре Томаницком / [А. Бухарев]. — Ярославль : Тип. Г. Фальк, 1871. — 50 с.
Исследования Апокалипсиса : С двумя портретами и тремя автографами А. М. Бухарева : Издание редакции «Богословского Вестника» / А. М. Бухарев (архим. Феодор). — Сергиев Посад : Тип. Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1916. — 649 с.
Письма архимандрита Феодора (Александра Матвеевича Бухарева) к казанским друзьям: В. В. Любимовой, А. И. Дубровиной и протоиерею В. В. Лаврскому / изд. и пояснил примеч. свящ. Павел Флоренский. — Сергиев Посад, 1917. — 136 с.
Литература
Гиляров-Платонов, Н. П. А. М. Бухарев. Некролог // Современные известия. — 1871. — 23 апреля. — С. 2.
Бухарев (Александр Матвеевич, в монашестве Феодор) // Энциклопедический словарь / издатели: Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. — Т. 5 (9). — С.-Петербург : Семёновская типолитогр. (И. А. Ефрона), 1891. –– С. 109–110.
Бухарев А. М. (1824−1871) // Русский биографический словарь. — Т. [3] : Бетанкур – Бякстер / изд. под наблюдением пред. Имп. Рус. ист. о-ва А. А. Половцова. — С.-Петербург : Имп. Рус. ист. о-во, 1908. — С. 559−561.
Белоруков, А. М., свящ. Внутренний перелом в жизни А. М. Бухарева // Богословский вестник. — 1915. — Октябрь. — С. 785−868.
Козырев, А. П. Бухарев Александр Матвеевич (архимандрит Феодор) // Русская философия : словарь / под общ. ред. М. А. Маслина. — Москва : Республика, 1995. — С. 70−71.
Архимандрит Феодор (А. М. Бухарев) : pro et contra : Личность и творчество архим. Феодора (Бухарева) в оценке русских мыслителей и исследователей : антология / подгот.: Б. Ф. Егоров и др. — Санкт-Петербург : Изд-во Рус. Христиан. гуманитар. ин-та, 1997. — 831 с. — ISBN 5–88812–048–0.
Бухарев Александр Матвеевич (1824−1871) // Русские писатели-богословы : Историки Церкви. Исследователи и толкователи Священного Писания / Рос. гос. б-ка ; Новоспасский монастырь. — 2-е изд. — Москва : Пашков дом, 2001. — С. 226−230.
Фатеев, В. А. Бухарев Александр Матвеевич // Православная энциклопедия. — Т. 6. — Москва : Православная энциклопедия, 2003. — С. 398−401.
Ермолин, Е. А. Бухарев Александр Матвеевич // Яркипедия
Дата обновления: 01.08.22.
1831 год
День рождения участника Крымской войны, ярославского земского деятеля и краеведа Аркадия Васильевича Скульского (1831-1887)
Родился 22 июля 1831 г. Принадлежал к древнему дворянскому роду, родовое поместье Дворянкино Любимского уезда. По окончании ярославской гимназии поступил на военную службу. Участник Крымской войны, был ранен и контужен, находился в плену (1854-1856), сначала во Франции, затем в Англии. В сентябре 1860 г. вышел в отставку в чине штабс-капитана. С 1 июня 1861 г. по 31 января 1872 г. состоял мировым посредником по Любимскому уезду, отстаивал интересы крестьян в период реформы. С началом организации земских учреждений в 1865-1871 гг. был председателем Любимской уездной земской управы. С 1866 г. в течение 15 лет занимал должность мирового судьи Любимского округа. В 1871 г. (8 декабря) избран председателем Ярославской губернской земской управы и состоял им, регулярно переизбираясь, вплоть до смерти 3 октября 1887 г. В 1875 г. входил в Комиссию при министре внутренних дел, составленную для пересмотра законов о личном найме. Долгое время был редактором "Вестника Ярославского земства". Член Общества для исследования Ярославской губернии в естественно-историческом отношении, помощник председателя ЯГСК. Им написано несколько работ по истории края. Автор переложения в стихах "Слова о полку Игореве" (Ярославль, 1876). Похоронен на Леонтьевском кладбище.
Скульский, Аркадий Васильевич : [некролог] // Ярославский календарь на 1889 год. Ярославль, 1888. С. 37-38 (отд. I).
Ярославские краеведы / сост. В. П. Алексеев. Ярославль, 1988. Ч. 1. С. 38-39.
Скульский Аркадий Васильевич // VIPERSON-ВИПЕРСОН : [сайт]
Дата обновления: 10.06.20.
1875 год
Утвержден устав Ярославского общества любителей музыкального и драматического искусства
Устав Общества утверждён Министерством внутренних дел 22 июля 1875 г. Первым председателем правления общества стал М. П. Тихменёв, членами — А. Д. Щелков (директор музыкального отдела), А. В. Скульский (директор драматического отдела).
Первый литературный вечер был устроен 23 ноября 1875 г. На первом собрании общества (2 ноября 1875 г.) были учреждены музыкальные классы, руководство и заведование которыми приняла на себя действительный член общества Н. А. Щелкова, имевшая специальную подготовку.
Серьёзное отношение к искусству проявилось уже при постановке первого спектакля по пьесе А. Н. Островского «В чужом пиру похмелье» в декабре 1875 г. Проводились благотворительные вечера, спектакли, концерты с участием любительского оркестра Е. Р. Кокуева. 1 августа 1876 г. сбор от вечера со спектаклем, музыкой и участием песенников Нежинского полка был направлен славянам Балканского полуострова. 30 марта 1876 г. по приглашению правления общества в Ярославль из Киева прибыла 4-я передвижная выставка картин Товарищества передвижных художественных выставок, где показали работы К. П. Брюллова, И. Н. Крамского, Н. Н. Ге, А. И. Куинджи и др.
Следующий этап в деятельности общества связан с усилившимися цензурными ограничениями, существенным изменением устава, утверждённого 5 апреля 1889 г. Теперь, помимо музыкальных и драматических собраний, общество устраивало семейные танцевальные вечера, балы, маскарады. Разрешалось иметь свою библиотеку, а также допускались карточные игры, бильярд, кегли. 18 октября 1889 г. состоялось первое исполнительное собрание в собственном помещении на Духовской улице (угол улиц Республиканской и Пушкина).
В начале XX в., после возникновения хорового общества, а также открытия отделения Императорского Русского музыкального общества Ярославское общество любителей музыкального и драматического искусств распалось.
Источники
Ф. 79. Оп. 7, т. 2. Д. 4194. Дело об изменении устава Ярославского общества любителей музыкального и драматического искусства. 1913.
Литература
Бродова, И. А. Ярославское общество любителей музыкального и драматического искусств (к 125-летию со дня основания) // Ярославский календарь на 2000 год. — Ярославль : Александр Рутман, 2000. — С. 28–31.
Бродова, И. А. У Ярославля должна быть своя музыкальная биография // Роль творческой личности в развитии культуры провинциального города : материалы регион. науч. конф., 14 нояб. 2002 г. — Ярославль : Ремдер, 2002. — С. 6–26. — (Алмазовские чтения ; 2).
Дата обновления: 10.02.25.
1900 год
День рождения уроженца Ростова, ленинградского художника-графика, иллюстратора Геннадия Дмитриевича Епифанова (1900–1985)
Родился 21 июля 1900 г. в Ростове, в семье переплётчика местной типографии. С 1923 по 1925 г. учился в Ярославском художественно-педагогическом техникуме. В 1922–1924 гг. работал в Ростовском музее древностей. С 1925 по 1930 г. учился на графическом факультете Ленинградского Высшего художественно-технического института. После его окончания поселился в Ленинграде.
Геннадий Дмитриевич сотрудничал с различными издательствами, в том числе и с «Academia»; оформил более 50 книг, среди них иллюстрации к «Назидательным новеллам» Сервантеса, «Бедной Лизе» Н. М. Карамзина, «Одиссее» Гомера, «Пиковой даме» А. С. Пушкина.
В годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. находился в блокадном Ленинграде, работал в «Боевом карандаше».
Участник художественных выставок с 1934 г., в том числе международных. Выставки произведений художника состоялись в Париже (1931 г.), Кошице (1933 г.), Стамбуле и Афинах (1934 г.), Копенгагене и Осло (1936 г.), Бухаресте и Лондоне (1961 г.), Дрездене (1964 г.), Праге (1959, 1970, 1974 гг.), Брно (1959 г.) и др. Участник Всемирных выставок в Париже (1937 г.) и Монреале (1967 г.). Работы экспонировались вЛенинграде (1947, 1972 гг.).
Художник регулярно приезжал работать в Ростов, итогом этого стали многочисленные натурные работы — акварели, рисунки карандашом и тушью. Графические пейзажи послужили основой для двух циклов цветных и чёрно-белых ксилографий, которые были созданы в 1946 и 1973–1983 гг.
Преподавал в Ленинградском институте живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина, в Ленинградском филиале Московского полиграфического института.
С 1963 г. — заслуженный деятель искусства; с 1975 г. — член-корреспондент АХ СССР.
Умер 4 сентября 1985 г. в Ленинграде, похоронен на Северном кладбище.
В 2000 г. в Государственном музее-заповеднике «Ростовский кремль» состоялась выставка, посвящённая 100-летию со дня рождения Геннадия Дмитриевича Епифанова. Сейчас в музее хранится более 200 произведений художника.
В 2002 г. в Ростове были изданы «Воспоминания» художника, в которых подробно описана культурная жизнь города конца 1910-х – первой половины 1920-х гг.
Источники
Воспоминания // Сообщения Ростовского музея. — Ростов : [б. и.], 2002. — Вып. 12. — С. 357–376.
Литература
Кравченко, К. С. Геннадий Дмитриевич Епифанов / К. С. Кравченко. — Ленинград : Художник РСФСР, 1982. — 215 с.
Епифанов Геннадий Дмитриевич // Художники народов СССР : биобиблиогр. словарь. — Москва : Искусство, 1983. — Т. 4, кн. 1. — С. 29–30.
Епифанов Геннадий Дмитриевич // Российский гуманитарный энциклопедический словарь. — Москва : Владос ; Санкт-Петербург : Фил. фак. СПбГУ, 2002. — Т. 1. — С. 654 : ил.
Чиркова, И. К. Ростовская тема в творчестве российских художников. Г. Д. Епифанов : «Не могу никак выехать из своей ростовской юности» // Культура. Литература. Язык : [материалы конф. «Чтения Ушинского» / под ред. М. Ю. Егорова]. — Ярославль : ЯГПУ, 2009. — С. 272–278.
Ким, Е. В. Г. Д. Епифанов и его «Воспоминания» // Сообщения Ростовского музея. — Ростов : [б. и.], 2002. — Вып. 12. — С. 340–357.
Дата обновления: 22.05.25.
